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In conjunction, meditative practice, clinical practice and scientific research could be a good way to understand the phenomenon of the states that occurs in meditation/mindfulness based on the potential breadth of perception that this conjunction may offer. Based on this triple approach, this paper develops a new way of categorizing the states of consciousness that can occur during the practice of meditation: One Mind (OM), Silent Mind (SM) and Penetrating Consciousness (PC). The authors have been involved for decades in meditation and clinical psychology as well as in nonlinear dynamical systems (NLDS)-based research on the novel way in which these theories partly structure and integrate these new challenges into Western psychology. (…).

(…) El motivo de esta carta parte de que hemos conocido con preocupación que Argentina bajo su mandato está poniendo numerosas trabas a los libros que estamos escribiendo desde España e incluso producidos en Argentina (…)

(…) I believe that the rapid rise of the discipline known as transpersonal psychology is the result of a synchronicity between people,  (…)

(…) Desde que, en los años del mil novecientos setenta, Michael Harner y Carlos Castañeda, antropólogos ambos, pusieron al chamanismo de moda, la palabra -a caballo del Center for Shamanic Studies y de las “enseñanzas de Don Juan” (…)

(…) Once the shadow of memory has been resolved and dissolved, the person achieves reorganizing and transrational processes. We develop the concepts of the emergent crisis and vortices (…)

This report summarizes a process of several years of developing a practical and experiential encounter with nonordinary states of consciousness  (…)

La respiración holotrópica es un método natural de autoexploración y sanación basado en el poder curativo de los estados no ordinarios de consciencia a los que se llega a través de un modo de respiración más rápido y profundo que el habitual (…)

Inspiración es la palabra que usamos para reconocer el instante súbito de creatividad singular de un individuo. Es el soplo que marca el inicio de un proceso. Sin embargo cuando anunciamos el final definitivo de alguien, tal vez de un ser querido (…)

Cuzco te empuja a andar pausado, con las suelas pegadas al suelo por el efecto de la altura. Paseas una y otra vez entre la piedra colonial de los monumentos y el diseño popular de las casas de raigambre hispánica y grecorromana (…)

This article displays a vigorous invitation to expand the boundaries of the paradigmatic gaze in psychology, (…)

(…) Estamos pasando de la revolución industrial a la revolución interior. Y de la revolución interior a la revolución del espíritu.  (…)

(…) Con la sanación necesitamos tener cuidado para no caer en lo que Freud llamó el “furor curandis” o el querer curar a todo el mundo(…)

(…) Porque en nuestro estado ordinario tememos a la vida interior… y por eso nos volcamos en la vida exterior, en los objetos. ¿Y es eso la realidad? (…)

(…) En el mundo de la economía y de las empresas es necesario tener templados la mente y el espíritu. El empresario, el directivo, debería tener más consciencia de si mismo, si no se sumerge  en un mundo mecánico (…)

(…) hoy sabemos que el dolor siempre esconde algo que puede ser un bloqueo físico o psíquico. La clave es iniciar el movimiento y dejar que la vibración venga; luego, cuando aparezca el dolor, se “negocia” con él (…)

(…) Perquè ens hem de preparar? Perquè al final hi ha la mort. Hem d’aprendre a saber sortir d’aquesta hipnosi que hem creat al voltant de la vida.  Ho he trobat quan treballava amb gent que està en procés de mort.(…)

(…) Saben que, para transformarse, todo ser humano debe atravesar su “propio viaje del héroe”. El héroe atraviesa la oscuridad de la noche existencial para (…)

(…) las diversas vías meditativas, lo que vienen a afirmar es que el sujeto cognoscente es de la misma sustancia que el objeto conocido, la fusión es un misterio (…)

(…) Acepta los momentos de crisis sin evadirte. El “caos” te indica aquello que debes cambiar, para evolucionar como persona y desarrollar todas tus potencialidades (…)

(…) Es importante hablarse al individuo, pero no al individuo masa, sino al individuo mente-corazón. Normalmente los medios de comunicación hablan al individuo masa para así controlar a los seres humanos(…)

Todo ser humano tiene una forma de ser que se puede explicar desde las rutas disipativas de la teoría del caos. Hay tres o cuatro rutas disipativas a través de las cuales se expresa todo lo que es ese ser humano, lo que ha sido su familia (…)

(…) para el doctor Mabit, un toxicómano es una persona que busca, de forma insconsciente, su propia iniciación en el mundo espiritual; pero lo hace sin guía y en malas condiciones, por lo que en lugar liberarse, (…)

(…) el mundo moderno no debería rechazar estas prácticas ni despreciar el lado espiritual de la curación. Los chamanes nunca dicen “nosotros poseemos (…)

(…) en la civilización occidental, al contrario de lo que sucede en las culturas preindustrales, cualquier experiencia profunda se asocia en seguida con patología, no con la vida espiritual (…)

(…) Lo mejor que podemos hacer, tanto si encaramos la destrucción como si tenemos la suerte de evolucionar, es trabajar sobre nosotros mismos(…)

(…) Hace cosa de un mes apareció en los medios un anuncio de estética simple que rezaba: estosololoarreglamosentretodos.org. El texto de la publicidad apelaba a los ciudadanos a  (…)

(…) En educación es preciso integrar al ser humano, no parcializar, no fragmentar. Cuanto mayor análisis, mayor alejamiento. Por lo que respecta al caos,(…)

(…) Toda crisis social, cuando progresa hasta  conflictuarse, se manifiesta como un acontecimiento en espiral (…)

(…) ¿habéis pensando en alguien que no veis desde hace mucho tiempo y al día siguiente verla? ¿soñar con una persona y verla al día siguiente? ¿tal vez querer encontrar algo que hace tiempo que habías perdido y encontrarlo saliendo de la nada? (…)

(…) Las ciencias humanas están complementando o ampliando los modelos lineales clásicos para adoptar modelos no lineales que conllevan la noción de “crisis emergente”, que es la expresión que emplea Manuel Almendro para indicar que las anomalías de un neurótico o de un psicótico (…)

(…) Según Almendro, con los procesos de psicoterapia podemos dejar que el caos interior se manifieste, pero debemos entender que la crisis y el sufrimiento que puedan manifestar no son enemigos de la salud mental (…)

(…) Pero ante cualquier adversidad de la vida, las personas reaccionan de forma diferente, según su grado de resiliencia, es decir, según la capacidad que poseen para
sobreponerse, e incluso salir fortalecidas de esa adversidad (…)

(…) El cáncer me llevó a redescubrir la vida. Me renovó espiritualmente, dándome fuerzas para hacer algo útil e inspirador. Era esclavo de mis propios miedos e inseguridades. Mi profundo cambio interno comenzó a raíz de una serie de experiencias (…)

(…) ¿Quién no ha conocido nunca alguien que comprueba de forma compulsiva si los grifos gotean, si la luz está apagada o la puerta bien cerrada? O maniáticos que apuntan todos los números en la agenda (…)